山头“神茶”起信论

    揭晓于 中国普洱茶网
山头“神茶”起信论

  


  制造盛行的人,浅易不会追盛行!


  


  天下上有本体论,也有熟悉论。这是两个领域,不克不及弄混淆。


  虽然,我们可以经由历程“熟悉”来明确“本体”现实是怎样的一种“存在”。但效果是,有许多器械是培植在“熟悉”基础上的,并没有一个客不雅不雅统一的熟悉,也就是不存在“本体”。


  好比有美学家说,天下上只需“审美”,没有“美”,美是属于熟悉论的领域,人们经由历程主不雅不雅熟悉来发现美。美不是真谛,天下上没有一个真实不虚的本体意义上的美存在,每小我眼中的美都是纷歧样的,只能“审”而感之。


  茶界最年夜的效果是,许多人做茶久了,钻出来成为“专家”,将很主不雅不雅的认知算作了客不雅不雅的存在,把自己的一些履历积累,算作事实真谛。因此,江湖山头林立,门派浩荡,“专家”不行偻指算,各持己见,攻伐不休。进而,茶道之美,让破费者一头雾水……


  三


  有人问我懂不懂茶?我说,不懂,只懂市场认知。


  市场会组成认知基础,破费者经由历程有认知基础的尺度来选茶。这类认知,现实上是很主不雅不雅的器械,着实不是客不雅不雅的存在,以是其更改不居,市场上的认知一直在变。而且认知可以被指导,组成破费热门与潮水。


  我开玩笑说,冰岛茶假定没组成“冰糖甜”“凉韵”之认知,预计也不值甚么钱。但这类市场认知一旦培植,天下人夷易比来追“冰糖甜”“凉韵”,时必将定纷歧样了,冰岛也就酿成“神茶”了。冰岛自己着实没若干希奇,不就是一个茶嘛。但人类的认知将它赓续推向新高——茶叶熟悉论的金字塔尖。

  我们回到十多年前,山头茶的认知没普及前,冰岛料还卖不外台地料!


  四


  我发现一个异常弄的现实,两款茶在Pk,只需有一款是冰岛,因此有人必会找出冰岛茶将此外一款茶比下去的理由。好比此外一款茶也异常喷喷鼻,有人就会说其喷喷鼻没有冰岛……


  总之一句话,都是信用与人夷易近币闹的。品茗现实上是异常庸俗的一件事。我们装腔作势将之弄成人世雅事,但不经意间会显展示骨子里的俗。


  五


  熟悉论的最洼田地,是“起信”,即生起信心,成为稳固的信仰——金刚不坏。


  在专业品茗圈中,许多冰岛粉都邑找冰岛茶胜过它茶的理由,这就是“冰岛起信论”,冰岛曾经成为其坚决的信仰,或谓冰岛教。

  具有信仰与信众,是茶酿成“神茶”的标志。


  “神茶”都是有焦点教义的。好比,断定真冰岛的不二窍门是“冰糖甜”与“凉韵”。其他山头“神茶”也云云:


  老班章得其“霸”,许多人喝老班章,在找“强横总裁”感应,能否是可以将老班卖给总裁班、总裁茶室?


  喝曼松要喝纯粹的甜,甜到“无味之味”,听说女性最爱最懂这类“曼松甜”。再配上“曼松土”,好土出好茶,有茶企就是这样卖曼松的!


  喝老曼峨,要居心体会“唯苦近佛仍需化”,苦不怕,要害要化得开。以听说有1400年的缅寺为配景喝下去,年夜赞曰:老曼峨真佛茶也!

  


  多年前有个老外写了本《气焰气焰》,90年月末翻译到中国遭到热捧,国人纷纷体现要过有气焰气焰的生涯。过了几年,这个老外写的《恶俗》又被引入中国,原来我们被其暗害了一把,他表达的现实上是“气焰气焰即恶俗”。我们所谓的气焰气焰,不外是他人全心设计的效果,入了俗套还不自知!


  没措施,我们都中了商业物欲社会的毒,生命不息,装逼不止,很难去做真实的自己……


作  者丨茶界白马非马

摄  影丨吉星坦罗

来  源丨请天主品茗

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